【缘起】
“和而不同”、“美美与共”、“知己知彼，百战百胜”，是中华民族文化基本精神之一。对外来文明的尊重和分享，对他山之石的借鉴和扬弃，是一种真正意义上的智慧，也是植根于现实、充分体认人类不同文明局限的深刻。
了解外来文明，探骊得珠，将心比心，不仅对古典中国的繁荣和强盛起到了引领和指导作用，在现当代中国，更加具有战略意义和前瞻意义。
【理念】
自我完善，自我更新，历史与逻辑相结合，历史与地理相结合，传授知识与陶冶情操相结合。
【名师】
赵林，武汉大学哲学系教授、博士生导师，全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事。
1999年8月，被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一。2000年8月，作为主教练率领武汉大学辩论队，在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军，2001年8月，率武汉大学辩论队代表中国大陆高校，参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。
在教学方面，赵林被武汉大学师生公认为是最受学生欢迎的教师之一，上课均使用武汉大学最大的教室300多座位，且堂堂课爆满。在武汉大学的学生中流传着这样一句话：“四年上大学期间没听过赵林老师的课就等于没上过武汉大学。”
研究方向：西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。
【时间】2015年3月——2016年2月。学制一年，每两月礼聘名师授课，每次完整两天，共六堂大课，封闭教学。
【地点】成都、重庆、境外。
【课程】
第一讲：《希腊神话与希腊哲学》
希腊，温暖而明媚的爱琴海，西方文化的摇篮，美与哲学的故乡。本课程将从横卷西方的第一次文明和野蛮的冲突和融合，奥林匹克竞技会的起源和发展，特洛伊战争典型的人神合一的英雄崇拜，展现古希腊人与自然和谐相处以及狂热赞美美好事物的童稚天性。
同时，通过希腊神话和希腊悲剧的命运寓意，引发我们对神秘命运的思考。将在苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的带领下，走进人类真正意义上对安身立命的哲学思考，分析为什么在那样一个蓝天碧海，在那样一个欢乐和民主的城邦，诞生出了空前绝后的智慧果实。
第二讲《罗马盛衰与基督荣辱》
本课程将带领我们走进旷古绝今的古罗马帝国，将把继希腊城邦文明之后崛起的罗马帝国，其基本文化特征和历史沿革、英雄群谱做一梳理。罗马帝国虽然对希腊文化多有沿袭，却与希腊文化迥然而异。
将从凯撒的崛起和陨落，回溯罗马共和国向帝国过度的深沉力量和历史趋势，一个不可一世的帝国，为什么在自身狂奢糜烂的纵欲中保存着令我们心潮澎湃的景仰；
将考察基督教在罗马帝国生长和壮大的过程，揭示基督教文化自诞生之日就宣示世界的精神实质，理解中世纪基督教深刻的内在矛盾。
从深沉忏悔的罪孽意识和狂妄自大的选民意识中，基督之花如何绽放。
一个崭新的宗教，以超越现实，追求彼岸，轻视肉体，注重灵魂的宗教为什么在诞生不久即和犹太教分道扬镳；
它的发展过程为什么是逐步摆脱希伯来文化而吸收希腊罗马文化的过程；
为什么是以普世主义取代狭隘的民族主义的过程；
为什么从弥赛亚是犹太人的复国救主到基督耶稣成为救世主的过程；
为什么是从复兴犹太人的国教到拯救世界上所有有信仰的人的过程；
在罗马帝国的传播，为什么说“基督徒的鲜血成为了基督教会的种子。”
第三讲《蛮族教化与教俗博弈》
在希腊罗马文明中，基督教会扮演了一个狂热而蒙昧的角色，但是当教会面对一个摧毁了罗马帝国的日耳曼蛮族的时候，却摇身一变，成为了文明的教化者。
5世纪到15、16世纪，西方文化的主线，简单一点说就是“教俗之争。”
如果世俗政权的代表是凯撒，则神权和信仰的化身就是上帝，上帝和凯撒，天然的一对矛盾，如何在中世纪的欧洲，上演了一出一出令人唏嘘不已荡气回肠的博弈；
北方的蛮族，那些质朴刚健、元气淋漓的日耳曼人，究竟以何种心态洗心革面接受了基督的教化，如何从虔诚的皈依之日起，就种下了未来将称雄世界的种子？
第四讲《文艺复兴与宗教改革》
基督教有两个基本教义，一是信仰，二是道德。基督耶稣是一个有道德的人，彼得、保罗以及教父时代的那些圣徒们也都是道德圣贤，可见道德和信仰密不可分，信仰越真诚，道德往往越纯洁，反之，信仰越虚假，道德越可能崩盘堕落。
“人间最大的，在天国是最小的”。1517年10月31日，维滕贝格教堂嚒门口，马丁路德贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》，宗教改革由此揭开序幕。
在传统教育中，我们往往把文艺复兴和宗教改革相提并论，把他们看作是突破中世纪的愚昧和虚伪开启富庶而文明的西方现代社会的运动，但真实的情况却是：
虽然这两场运动的确有许多共同的地方，它们都把矛头指向中世纪后期罗马天主教会的二元分裂和普遍虚伪，但是，它们各自的精神气质和文化诉求，追求的目标和理想是如此不同，甚至针锋相对，其抵牾的时候甚至超过它们与罗马天主教会的矛盾。
文艺复兴其基本价值倡导是复兴古希腊罗马文化，弘扬古典时代的人性原则。其形成既有意大利人的个人天才和个人主义，也有君士坦丁堡的希腊流亡者们带来的古典文化遗产，在历史之手的推动下，最后形成波澜壮阔之势，形成一场深刻改变世界的文化变革。
第五讲《海外扩展与大国兴衰》
在全球性文化保守主义出现的今天，理性地看待“泛西方化”和“非西方化”这两股相对的世界潮流的动态关系，借以展望中国文化未来的复兴之路进行探讨。
从荷兰的崛起，商业和资本的冲动和流向就开始深刻地改变着古老的大陆，荷兰、葡萄牙、意大利、西班牙、英国、法国、美国……你方唱罢我登场，群雄逐鹿，地动山摇。
自大航时代，人类第一次展开了对所在星球的挖掘和剖析，人类第一次觉醒，开始迈向天下一家的艰难征程。
本课程，将从哥伦布、达伽马开始，从伊丽莎白女王、费迪南国王、拿破仑、维多利亚女王等人的雄图霸业到牛顿、达尔文、爱因斯坦的仰天长啸，江山如画，一时多少豪杰！
第六讲《理性启蒙与信仰复兴》
西方文化所具有的超越精神常常提醒西方人注意人类自身的有限性和理性本身的缺陷，这种缺憾意识导致了西方哲学中的怀疑论，说到底就是不断地反省自身和批判现实。
本课程将就西方近代理性主义精神的觉醒过程和思想内涵进行细致梳理，分析启蒙运动在西欧各个国家的不同意义。
为什么中国受其影响最深的最激进的法国革命，并没有爆发在英国和德国，后者为什么不仅仅单纯弘扬理性，还同时把本民族的传统文化（包括宗教信仰）与时髦的理性精神有机加以结合。
那一场理性和人性的博弈，为什么如此全面地改变了世界，科学、民主、自由、平等，这些从所未有的理念；
为什么在欧洲而不是在其他地方催生爆发，迄今为止人类一切的思想解放和革命；
为什么纷纷让位于这一时代所产生的思想并时至今日依然全方位地影响和主导着世界；
为什么在科学已经登上思维的宝座后，古老的信仰，依然焕发出新的活力，并在战胜一个又一个巨擘大师之后，大有燎原之势，再一次成为人类必须直面解决的最高精神问题！
【报名地址】
成都市幸福梅林赏梅路1号 曲成苑（成都明伦书院）
