内容简介
《论语钩沉》试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征，认为子路属胆汁质，子贡属多血质，曾参属黏液质，颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质，这种气质的人，后天的可塑性最大，最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公，成为中国传统主流文化的集大成者，是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的，是“过”，不是“不及”’，这使他的过头话特别多。但他重视修身，在正经场合能做到中规中矩，显得“温良恭俭让”。到了学生面前，由于“老子天下第一”，就容易失言。他有自知之明，所以主张“谨言”、“无言”，但还是经常失言，孔子的语录远非句句真理。研究孔子，应该重行为、轻言论，重一贯、轻一时，不能被他一时的错话所迷惑。过头话特别多是孔子个性的一个标志，是他的“指纹”。听说现在有“指纹锁”，掌握孔子这个“指纹”，就能打开他的个性之门。
作者简介
董楚平，生于1934年，浙江玉环人，浙江省社会科学院研究员。出版专著有《楚辞译注》、《吴越文化新探》、《农民战争与平均主义》等。在《中国社会科学》、《历史研究》、《文学评论》、《民族研究》、《考古》、《文史》等刊物上发表论文数十篇。
精彩书摘
学而篇第一（共十六章）
1．1
子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有（友）朋④自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”
【译】
孔子说：“学了书本知识，又时常实习演练，不也开心吗？同学们从四面八方而来，不也快乐吗？未能被人家理解而不愤怒，不就是君子吗？”
【注】
①子，《论语》“子曰”的“子”都指孔子。
②习，演习。孔子所教的六艺“礼、乐、射、御、书、数”都需要实习演练。《史记•孔子世家》：“孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。”习礼就是演习各种礼仪动作。孔子的教学内容，与当时的社会生活有密切关系，教学方法注重实习演练。
③说，音义都与悦字相同。
④有朋，据程树德《论语集释》“考异”，汉代古本皆作“友朋”或“朋友”。三国魏人何晏的《论语集解》作“有朋”，未知所据。《集解》引汉人包咸注：“同门日朋也。”阮元《论语校勘记》：郑氏康成注此云：“同门日朋，同志日友。”……
