【参学时间】：2014年3月8-9日
【参学联系】：深圳明伦国学堂负责人郭老师：18819826323
【授课老师】：魏东林，明伦书院董事长、创始人。深圳市儒家文化研究会副会长，曲阜市儒家文化联合会副会长。
课程名称：曾国藩——走进一位传统精英的精神世界
无论如何，曾国藩都应该成为我们的人生榜样！
一个活跃于100多年前，一个晚清政治舞台上封侯拜相的成功者，对于当下的意义是什么？你看重的是他左右逢源的官场权谋，还是看重他整饬湘军的管理方式，或是他读书明理的家教思想？
其实，曾国藩成功的魅力，不在于他某一方面的成就，而在于他无论是修身、齐家，还是治国、平天下，他都是成功的，这种全方位的成功，在中国历史上是不多的。更重要的事，他那些修身齐家的法宝，都是切实可行，可以操作的、在这方面，他留下的素材与文献资料，也是最丰富最齐备的。
在中国历史上，书生带兵成功的概率极低。以文弱书生而走向战场，是曾国藩所面临的人生的重大挑战。他所创办的湘军，与国家的正规军八旗兵、绿营兵不同，更多带他个人私人武装性质，他在太平军与朝廷不信任的夹缝中生存，他饱受屈辱和挫折。以至于他的同僚最初都不看好他。但他凭借“打脱牙和血吞，有苦从不说出”的一种坚韧，本着“极困极难之境，打得通的才是好汉”的一种精神，特别是在最艰难的时候，总能检讨自己。他说：“登山耐侧路，踏雪耐危桥”。一个“耐”字极有意味。又说：“‘耐’”字乃人生进境之必由之路。除了“耐”，还要“忍”，而“忍”字是成大事者不可或缺的基本素养。他在日记中写道：“有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发；一善之长，即为炫暴；一言之誉，即为动容。皆无涵养之力，薄福之人也。昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。”在与九弟曾国荃的信中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。坚忍于一时，则保全必多；一渐之不忍，而终身渐乎！遇不如意事，见不如意人，斯可以验平素之道力。”不错，有才能的人并不一定能成功，世上不缺有才者，缺少的是超凡的意志品格。
曾国藩的“内圣”功夫，都要求自己落到实处。他按照孔子所说的“五十而学易，可以无大过”的路径，晚年通过对《易经》的钻研，体悟到六十四卦中，只有践行“谦”卦，才能渡过人生的任何险滩，即“劳谦君子有终吉”，所以他提出：“思劳、谦二字之道，精力虽只八分，却要用到十分；权势虽有十分，只可使出五分。”为此他给自己定下的人生信条是：“舍命报国，侧身修行。”他把完善自我、领导他人进而成大事概括为二句话：“立身之道，以禹、墨之勤、俭，兼老、庄之静、虚，庶于修己、治人之术两得之矣。”这可以说是曾国藩成功之道最经典的概括和总结，是他一生阅历和历练的浓缩和结晶。
曾国藩本身是个资质平平的人，梁启超评价他“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”；也正因为他的“钝拙”，让我们看到了一个资质平平的人，认真陶冶锤炼自己，终究变成了超人，成为完人。
而你，只要你以曾国藩为榜样，真诚地投入自我完善，你的领导力可以增长十倍，你的心胸与视野，可以扩展百倍！
2014年，春暖花开的三月，聆听魏东林先生的精彩讲解，您一定会发现，或许我们无法成为超人或完人，但我们可以学习，甚至模仿，逐步走进这位完人的精神世界，践行这位完人的修齐治平之道，让我们的生活，乃至我们的家族传承与事业更有品质。
【参学联系】：深圳明伦国学堂负责人郭老师：18819826323
【授课老师】：魏东林，明伦书院董事长、创始人。深圳市儒家文化研究会副会长，曲阜市儒家文化联合会副会长。
课程名称：曾国藩——走进一位传统精英的精神世界
无论如何，曾国藩都应该成为我们的人生榜样！
一个活跃于100多年前，一个晚清政治舞台上封侯拜相的成功者，对于当下的意义是什么？你看重的是他左右逢源的官场权谋，还是看重他整饬湘军的管理方式，或是他读书明理的家教思想？
其实，曾国藩成功的魅力，不在于他某一方面的成就，而在于他无论是修身、齐家，还是治国、平天下，他都是成功的，这种全方位的成功，在中国历史上是不多的。更重要的事，他那些修身齐家的法宝，都是切实可行，可以操作的、在这方面，他留下的素材与文献资料，也是最丰富最齐备的。
在中国历史上，书生带兵成功的概率极低。以文弱书生而走向战场，是曾国藩所面临的人生的重大挑战。他所创办的湘军，与国家的正规军八旗兵、绿营兵不同，更多带他个人私人武装性质，他在太平军与朝廷不信任的夹缝中生存，他饱受屈辱和挫折。以至于他的同僚最初都不看好他。但他凭借“打脱牙和血吞，有苦从不说出”的一种坚韧，本着“极困极难之境，打得通的才是好汉”的一种精神，特别是在最艰难的时候，总能检讨自己。他说：“登山耐侧路，踏雪耐危桥”。一个“耐”字极有意味。又说：“‘耐’”字乃人生进境之必由之路。除了“耐”，还要“忍”，而“忍”字是成大事者不可或缺的基本素养。他在日记中写道：“有容德乃大，有忍事乃济。盖容则恕人，忍则耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之违，即愤然而发；一善之长，即为炫暴；一言之誉，即为动容。皆无涵养之力，薄福之人也。昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。”在与九弟曾国荃的信中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。坚忍于一时，则保全必多；一渐之不忍，而终身渐乎！遇不如意事，见不如意人，斯可以验平素之道力。”不错，有才能的人并不一定能成功，世上不缺有才者，缺少的是超凡的意志品格。
曾国藩的“内圣”功夫，都要求自己落到实处。他按照孔子所说的“五十而学易，可以无大过”的路径，晚年通过对《易经》的钻研，体悟到六十四卦中，只有践行“谦”卦，才能渡过人生的任何险滩，即“劳谦君子有终吉”，所以他提出：“思劳、谦二字之道，精力虽只八分，却要用到十分；权势虽有十分，只可使出五分。”为此他给自己定下的人生信条是：“舍命报国，侧身修行。”他把完善自我、领导他人进而成大事概括为二句话：“立身之道，以禹、墨之勤、俭，兼老、庄之静、虚，庶于修己、治人之术两得之矣。”这可以说是曾国藩成功之道最经典的概括和总结，是他一生阅历和历练的浓缩和结晶。
曾国藩本身是个资质平平的人，梁启超评价他“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”；也正因为他的“钝拙”，让我们看到了一个资质平平的人，认真陶冶锤炼自己，终究变成了超人，成为完人。
而你，只要你以曾国藩为榜样，真诚地投入自我完善，你的领导力可以增长十倍，你的心胸与视野，可以扩展百倍！
2014年，春暖花开的三月，聆听魏东林先生的精彩讲解，您一定会发现，或许我们无法成为超人或完人，但我们可以学习，甚至模仿，逐步走进这位完人的精神世界，践行这位完人的修齐治平之道，让我们的生活，乃至我们的家族传承与事业更有品质。
双峰曾国藩故居白玉堂
