古人学习文化，不是从 “经史子集”入门，而是从“经传注疏”之“小学”即从文字（训诂）入手。弄懂字词句，最真切地下功夫领会数千年文言文的奥义，真实地触摸到先贤的基本意思，方不至于歪曲误会古代文献的光辉思想。
今人学习国学，最大的问题恐怕不是观念上诋毁圣贤，思想上排斥传统，意识形态上清算先哲，最大的问题，恰恰是五四以后我们对于文言文的隔膜，一句话，“读不懂”古文！
今天的中国，复兴传统文化，从国学的角度来看，当务之急是倡议大家认识正体字，亲近文言文。
可是，亲近文言文，认识正体字，谈何容易。但是，不能因为此项工作困难，我们就裹足不前，听之任之。不能因为白话文简便轻松，我们就投机取巧、避重就轻。如此畏难作罢，何谈走进古圣先贤，何谈自负孝子贤孙？
中国之所以伟大，正在于数千年历史文化之一以贯之。今天的埃及人读不懂古埃及的象形文字，今天的伊拉克人读不懂古巴比伦的楔形文字，今天的印度人，在持续经受雅利安人、蒙古人、阿拉伯人、英国人征服之后，早已淡漠了远古灿烂的文明。
我们窃笑埃及、印度、巴比伦文明的灰飞烟灭，我们自豪叹为观止的中国古代文化“起点就是巅峰”。不要忘记，正是因为语言的不可靠，我们的祖先才在天人合一的“象形文字”的凭借下，发现了“文言文”这一超越时空的利器，因其有了文言文，中国的历史才有了延续的可能，中国的文化才有了虽百世千代也常读常新的魅力。
掌握文言文，是我们每一个冷静的中国人应有的自觉；学习文言文，是当代时刻警醒和忧患的精英应有的责任。
——有鉴于此，本月，明伦书院礼聘当代文字、音韵、训诂学大家，武汉大学博士生导师，国家级学术带头人万献初教授，拨冗来川，为明伦学子带来两天完整精彩的《经传注疏解读》这一重量级国学课程。
望文生义，有的放矢；诘曲聱牙，一扫而空。遥忆当年万教授空降蓉城时的《说文解字》--谈笑风生，将“六书”妙化于指掌；当头棒喝，澄经年误解于刹那。此番蓉城解经弘道，可以预期，必将在书院掀起又一次“说文”之风！
万献初教授的书作
